-|王怡 发表于 2010-1-7 17:15:00
任何形而上的问题，都有一个道成肉身的版本。一根针尖上能安置多少天使，这是标准的中世纪修道院的神学题目。今天的每个上访者，都提过自己的版本。空间的利用率，有时和贫穷程度成正比，有时和贪婪程度成正比，有时和腐败程度成正比。你需要这样回答，安置多少天使，取决于那根针是国家的还是私人的？
也取决于那些天使是香港人还是内地人。
多年前，许鞍华看新闻。天水围一桩轰动港九的灭门惨案。丈夫李森杀死大陆妻子，再害儿女，随后坠楼自尽。她去年的《天水围的日与夜》拿到金像奖最佳导演，才筹得资金拍这天水围的二部曲。不久前，我看新闻，也轰动人心，成都天回镇47岁的唐福珍，在被拆迁的屋顶浇油自焚。我就想起许鞍华，不知与我同住一城的人里，是否也有一位许鞍华，定意有一天，要拍部电影出来。
街上的公交车，写着言不由衷的大字，“因为有你，成都更美丽”。我想起未曾谋面的唐福珍，就忍不住哭了。《夜与雾》是电影史上，轻易不敢效仿的典范。阿仑·雷乃用这个诗意的名字，来命名对大屠杀和集中营的记忆。许鞍华以此为名，意思是把一桩家庭凶杀案，视为一场发生在香港的大屠杀。而将一个中港联姻的无爱之家，比拟为一座集中营。
她的期待，就是要放大和标识出夫妻相残、父毒食子之于社会的真正含义。一个杀妻害女的男人，固然令人厌恶；而一座有人杀妻害女的城市，岂不更令人厌恶。一桩罪行，足以令整座城在天使面前蒙羞。就像一个希特勒，足以令整个人类蒙羞。我们又在何时、何地，何种意义上，可以期盼一座蒙爱之城呢？我们又在何时、何地、何种意义上，将自己搭救出来，好像不受一桩罪行的牵连？
只在情感的意义上，你也脱不了干系。一个香港朋友看完电影，马上说，香港男人不都是这样。好像不说，就不能安心。
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王怡的麦克风（福音版) 因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。—林前4：9 |
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